هل يستمر البلاء عند الموت أي عند خروج الروح نهائيا من الجسد؟ أوليس تلك الدار هي دار جزاء لا دار عمل، نعم يمكن أثناء الاحتضار يكون هناك ابتلاءات و تسويلات شيطانية و لكن هل يبقى هناك أيضًا في عالم البرزخ ابتلاءات وفتن؟
كل تلك الأسئلة الوجودية التي تنشأ لدينا وتحرك فينا الحيرة، هل من المفترض أن يكون لها إجابة أي في الأصل لكل سؤال يوجد جواب؟ أو أننا يجب من الأساس إغفال هذه الأسئلة تجنبًا لعملية فكرية معقدة لا نستطيع أن نواجهها،.. فحين أكون في صدد البحث عن حل وإجابة على موضوع معين من خلال القراءة ينفتح أماي مئة سؤال وقد أحصل على بعض الأجوبة الأجوبة الجزئية لكن التي تخلق أسئلة أعمق وأكبر... هل وجود مرشد للحصول منه على إجابة على كل سؤال هو شيء منطقي؟ وهل من الأساس يوجد إمكانية لذلك؟ أم على الإنسان أن يكون مرشد نفسه وكيف السبيل لذلك؟ هل يجب على كل إنسان أن يكون مفكرًا؟
بعد خطوبة سنتين.. وبعد مجموعة اتفاقات قبل الخطوبة.. اكتشفت ان خطيبتي لا تتكامل ابدا.. وكل وعودها كلام في كلام. حتى ابسط انواع التكامل كالاهتمام بجسدها.. حتى على صعيد التعاطي والأخلاق. كل همها حاليا حفلة العرس والفستان. لست قادر على الاكمال في هذه العلاقة، أما هي فإنّها متمسكة بالعلاقة ولا ترى المشكل رغم تدخل أفراد اسرتها وشرحهم الأمر لها. ماذا افعل لكي اخرج من هذه العلاقة دون أكسرها أو أقسو عليها؟
أنا شاب أدخن السجارة والنرجيلة ولكن أريد أن امتنع عنها ولا أقدر.. فأنا لا أود الاستمرار في ذلك وكذلك في حال تزوجت وأنجبت لا أريد لأولادي أن يبتلوا بهذا الأمر.. فهل من نصائح في هذا المجال
فَلا أشتَغِلَ عَن عِبادَتِكَ بِالطَّلَبِ.. قول الإمام زين العابدين هذا في دعاء مكارم الأخلاق.. هل يدل أن حياتنا يجب أن تكون كلها عبادة بالمعنى الأخص (صلاة صوم ...)؟
في كتاب معادلة التكامل الكبرى ذكرتم كذا باب مثل النظرية الاقتصادية على سبيل المثال حيث يتطلب الأمر أن يغير الإنسان كل نمط حياته وسيسير في خلاف الأغلبية فهل يمكن لسعينا الفردي أن يكون مؤثرًا فيمن حولنا بحيث يعيش مجتمعنا وفق التوجهات الإسلامية لا الغربية؟ فهل يمكن لتحقيق مثل هذه النتيجة قبل ظهور الإمام ولو بنسبة ضيئلة؟
ما رأيكم بقانون الجذب و التحرر، sidona way, وطريقة تلقين النفس عبر تكرار كلمات معينة محفزة و غيرها من المفاهيم الtrendy في ايامنا هذه و هل لها similar في الدين الاسلامي؟
هل يمكن توضيح هذه العبارة: فلعل سر خطيئة آدم كان التوجه إلى الكثرة الأسمائية التي هي روح الشجرة المنهية
هناك من يعتقد أن كل ما يفعله إنما هو بمشيئة الله، وعليه فإنّه ينسب كل أفعاله السيئة والحسنة لله ويعتقد أنه مجبر على أفعاله وأن اختيار الإنسان هو مخالف للمشيئة الإلهية، كيف يمكن أن نعالج لديه هذه القضية؟
صهري بدأ فجأة يقول إن الله يتحدث معه مباشرة فكل شيء يفعله الله يقوله له، وأنّ كل ما يحدث هو لأن الله أراده أن يحدث.. فمثلًا حين يأكل يقول أنا آكل الآن لأن الله أراد ذلك.. يجلس لساعات يقرأ القرآن.. يغضب أحيانًا على أولاده ومن ثم يندم ويعود ويحتضنهم رغم أنه كان والدًا محبا جدا لأولاده.. لم يعد يقارب زوجته وينام في غرفة أخرى.. وإذا لم يرتدع عن أمر يقول لأن الله لم يردني أن أرتدع عنه (كترك التدخين حيث يقول أنا لا أستطيع التوقف عن التدخين لأن الله لا يريد ذلك) ابنتي لم تعد تحتمل وطلبت منه الطلاق فكان جوابه إذا تطلقنا فلأن الله يريد ذلك.. رغم أنه محب جدًا لزوجته.. ويقول بأنه المهدي(رغم أنه من المذهب السني).. يغيب لمدة يومين أو ثلاثة عن المنزل يمضيها في مزرعة له يتأمل فيها السماء.. مضى عليه شهر على هذه الحال.. فما العمل؟
شاب مزدوج الجنسية (لبناني واسباني) من اتباع مذهب أهل البيت (ع).. وشابة لبنانية من اتباع مذهب أهل البيت (ع) كذلك.. والطرفان من مقلدي السيد القائد (حفظه الله).. بعد مضي عدة سنوات لم ينجح هذا الزواج.. سؤالي هو: هل يحق لها أن تلجأ إلى المحاكم الإسبانية لكي تحصل على مال منه علما أنه تم الطلاق الشرعي والمصالحة بينهما في المحكمة الجعفرية في لبنان؟ ملاحظة : القوانين في إسبانيا تعتبر الزوجين شريكين بالمال بغض النظر عن من يجنيه
يقول الله في كتابه المبين {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} كيف نستطيع التوفيق بين المادية التي نعيشها في حياتنا والاتصال بالغيب، خصوصًا أنّ بعض الأعراف في المجتمع الديني لا تعزز الاتصال بالغيب؟
